berita nasional

TKW di siksa lagi

Lagi-lagi berita yang sangat mengerikan bahwa TKW asal Pontianak di siksa di arab Saudi, sangat memperhatikan nasib TKW yang ada di arab Saudi bahwa pihak yang selalu melindungi TKW di arab Saudi sangat minim sekali. Di beritakan di http://www.detiknews.com/read/2011/01/29/213758/1556578/10/kemenakertrans-panggil-perusahaan-pengirim-armayeh?9911012 bahwa, TKW Disiksa di Arab Saudi
Kemenakertrans Panggil Perusahaan Pengirim Armayeh

Jakarta - Kementerian Tenaga Kerja dan Transmigrasi (Kemenakertrans) sudah mengetahui PPTKIS (Perusahaan Pengerah Tenaga Kerja Indonesia Swasta) yang memberangkat Armayeh Binti Sanuri (20), TKW yang disiksa di Arab Saudi. Kemenakertrans segera memanggil perusahaan tersebut untuk dimintai keterangan.

"Menakertrans sudah memerintahkan Kepala BNP2TKI untuk menangani secara tuntas kasus ini. Alhamdulillah, sebagaimana informasi Kemlu, majikan korban sudah ditahan yang berwajib," kata Staf
Khusus Menakertrans Faisol Riza dalam siaran pers kepada detikcom, Sabtu (29/1/2011).

Badan Nasional Penempatan dan Perlindungan Tenaga Kerja Indonesia (BNP2TKI) sudah mengantongi nama perusahaan pengirim Armayeh. "Saat ini sudah dilakukan pemeriksaan administratif, insyaallah Senin kami akan panggil perusahaan yang bersangkutan untuk menyelesaikan kasus ini. Dan jika terdapat pelanggaran, pasti ada tindakan," tambah Faisol.

Sementara itu, Kepala BNP2TKI terus memantau perkembangan kesehatan korban.
"Sekarang kami bergerak menghubungi keluarga dan segera akan mengirimkan tim ke Arab Saudi. Kami akan selesaikan secara tuntas," jelas Kepala BNP2TKI, Moh. Jumhur Hidayat.

Armayeh Binti Sanuri (20), TKW asal Pontianak menambah catatan nasib buruk TKI di Arab Saudi setelah Sumiati. Armayeh disiksa majikannya di Madinah, Arab Saudi, dan harus dirawat di rumah sakit (RS).

Armayeh disiksa majikannya sampai telinganya sakit parah. Karena kondisinya yang cukup parah, Armayeh pun langsung dilarikan ke RS King Fahad di Madinah. Sudah hampir sepekan di rumah sakit namun belum ada perkembangan terkait kesehatannya.

(van/van)
semoga permasalahannya cepat selesai dantuntas

berita nasional

Crop Circle dan Curhat SBY menjadi bahan pembicaraan

Tidak asing lagi di dunia ini ada dua kemungkinan yang kita bisa bahas dalam topic hangat kali ini, yaitu tentang crop circle dan curhat pak beye, kesempatan yang kali ini di berikan kepada public sudah menjadi rahasia umum yang kita dengar, kita baca, dan kita rasakan dampak sekarang ini.

Bahwa apa yang mengenai ke dua dampak tersebut telah menjadi perhatian berita di semua seluruh rakyat Indonesia, yang terdapat dua kejadian yang menyita perhatian publik. Fenomena crop circle dan curahan hati Presiden Susilo Bambang Yudhoyono perihal gaji yang tidak naik selama tujuh tahun di antaranya. Dalam kutipan yang saya baca di :

http://id.news.yahoo.com/lptn/20110128/tpl-crop-circle-dan-curhat-sby-memikat-p-9c562ac.html

Fenomena misterius berupa lambang unidentified flying object (UFO) cukup menggegerkan warga di Sleman, Yogyakarta. Banyak yang penasaran dibuatnya. Hal itu wajar mengingat kejadian ini baru kali pertama terjadi. Apalagi terjadi di lahan persawahan di Dusun Rejosari, Desa Jogotirto, Sleman. Desa kecil ini jarang diketahui orang.

Usai penemuan, anggapan sekelompok orang perihal crop cirle yang merupakan jejak UFO dipatahkan hasil penyelidikan Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional (LAPAN). Mereka menyebut crop circle adalah buatan manusia. Pertanyaan timbul, pembuatan sekadar mencari sensasi atau bentuk ekspresi seni

Seorang warga menganggap hal itu biasa. "Sebetulnya sih gak salah juga, dari gak tahu kita jadi tahu," ucap seorang ibu berkulit sawo matang.

Kejadian lain perihal ucapan Presiden Yudhoyono yang menjadi bumerang. Sebab tak sedikit kalangan merespons negatif curahan hati SBY meski bermaksud memotivasi sejumlah anggota TNI perihal gaji.

Sebagai reaksi, beberapa hari setelah ucapan Presiden muncul gerakan disebut Koin untuk Presiden. Kotak amal Koin untuk Presiden pun bertebaran dimana-mana. Mulai dari rumah wakil rakyat sampai turun ke jalanan. Bahkan hingga pendirian posko dan account khusus di Facebook dan Twiter.

Jika dihitung, gaji Presiden saat ini saja Rp 62 juta ditambah dana taktis Rp 2 miliar. Upah ini sudah cukup dibandingkan pendapatan rakyat yang cuma Rp 2 juta per bulan. Banyak warga miris terhadap ucapan SBY. "Buruh pabrik saja kesejangannya gak dipikirin," tutur seorang warga.(AIS).

Bagaimana pendapat anada mengenai dua hal tersebut, bahwa crop circle katanya yang membuat manusia atau alien, dan beberapa hari setelah ucapan Presiden muncul gerakan disebut Koin untuk Presiden. Kotak amal Koin untuk Presiden pun bertebaran dimana-mana apakah itu pantas menjadi presiden… masa rakyat suruh sengsara terus..

twitter

Twitter bahaya atau tidak, Simak kutipan dari berbagai media

Bahwa yang di bicarakan oleh beberapa orang – orang penting yang ada di Indonesia mengenai jejaring twitter yang ada sejak hari ini bahwa sejak Menteri Pertahanan Purnomo Yusgiantoro, twitter termasuk dalam kategori ancaman nonmiliter. "Saat ini ancaman nonmiliter memang lebih besar, antara lain bisa lewat twitter dan cybercrime," kata Purnomo Yusgiantoro di gedung DPR, Jakarta, Kamis 27 Januari 2011.

Purnomo mengakui bahwa ada dua kategori besar kelompok ancaman yang membahayakan negara. Keduanya yakni, ancaman militer dan nonmiliter. Di kutip dari :

http://nasional.vivanews.com/news/read/201644-menhan--twitter-ancaman-nonmiliter

Dari pemberitaan yang ada di yahoo.com bahwa banyak pihak yang ngomong bahwa tentang twitter, kata Ketua Umum Partai Demokrat (PD), Anas Urbaningrum, belum melihat potensi ancaman keamanan negara yang datang dari twitter. Anas melihat twitter sebagai sarana komunikasi yang positif bagi kalangan muda. Di kutip dari

http://www.detiknews.com/read/2011/01/29/051642/1556493/10/anas-belum-ada-ancaman-keamanan-negara-lewat-twitter?9911012

Bahwa Menkominfo Tifatul Sembiring menegaskan kalau pemerintah tidak akan menutup situs microblogging twitter di Indonesia dengan cara memblokirnya. Tifatul menilai Indonesia adalah negara terbuka yang memberikan kesempatan setiap orang untuk bebas bicara. Di kutip dari :

http://www.detiknews.com/read/2011/01/28/082129/1556289/10/tifatul-jamin-pemerintah-tak-pernah-berniat-blokir-twitter?9911012.

dan saya saran bagi penggila twitter harap hati-hati apabila up date sttus di jejaring social yang di namai twitter tersebut.semoga bermanfaat.

berita news

halaman fan page Mark Zuckerberg, pendiri dan CEO Facebook berhasil disusupi hacker

telah di beritakan di situs www.yahoo.com bahwaa pendiri dan CEO facebook yaitu mark zuckerberg telah berhasil di susupi oleh hacker, berita itu telah menjadi perbincangan hangat di semuanya, bahwa tiu juga belum ada penjelasan mengenai apa yang terjadi sebenarnya Kini yang berkembang adalah bermacam spekulasi dari para pengguna Facebook yang sempat melacak halaman situs web yang katanya sempat menulis pesan sindiran untuk Mark Zuckerberg. Satu-satunya bukti hanyalah screenshot yang dilaporkan situs web Techcrunch.com serta klaim beberapa orang yang sempat merekamnya. Halaman cache di search engine Google mapun Bing tak menyimpan pesan tersebut.

Spekulasi paling kuat, seseorang mungkin membuat alamat fan page palsu Mark Zuckerberg yang identik dengan fan page aslinya. Sebab, tak lama setAlah ada laporan fan page tersebut disusupi pesan dari hacker, banyak yang melaporkan halaman fan page dimaksud tak dapat diakses. Facebook mungkin telah mengatasi masalah fan page ganda dan kini telah berhasil mengatasinya dan membuat kedua alamat fan page bisa sinkron ke alamat yang sebenarnya.

Bahkan, salah seorang pembaca Techcrunch. com mengaku kalau link alamat situs web yang melaporkan adanya hacker yang menyusup itu tidak dapat di-share langsung ke Facebook. Saat akan di-share, muncul pesna bahwa link tersebut mengandung spam. Hal ini menimbulkan spekulasi bahwa tim teknis Facebook mencoba menghalangi agar berita tak tersebar. meski demikian, posting dari hacker di fan page yang diduga palsu terlanjur di-like ribuan orang.

Bahkan, ada spekulasi juga kalau Techcrunch.com sengaja membuat halaman palsu dan merekayasa berita sendiri. Sebab, alamat yang di-link situs web tersebut ternyata bukan ke halaman page melainkan ke halaman user. Facebook belum memberi komentar resmi atas berita tersebut.

Mengenai hal itu Semoga nantinya si hacker tersebut cepat di tangkap, dalam menghacker milik orang lain adalah perbuatan yang tidak mengindahkan hak orang lain.

berita populer

berita ini sangat memperhatikan semoga menjadi renungan diri sendiri......

Larangan Jilbab di RS

Dari Rumah Pakai Jilbab, Sampai RS Dilepas

Jum'at, 28 Januari 2011 - 05:14 wib

(rsdeltasurya.com)

SIDOARJO - Setelah kasus larangan berjilbab bagi pegawai RS Delta Surya mencuat di media, aktivitas di rumah sakit yang berada di komplek Perumahan Pondok Jati seolah tak terpengaruh. Pegawai tetap masuk kerja seperti biasanya dan menjalankan tugasnya masing-masing.

Meski demikian, larangan memakai jilbab itu terus menjadi perbincangan kalangan pegawai. Mereka terus mengikuti perkembangan di media terkait kasus yang melilit tempat kerjanya itu. Namun, mereka lebih memilih aman dan tidak mau berkomentar terkait masalah itu. “Saya tidak mau komentar,” ujar salah satu pegawai Delta Surya, Kamis (27/1/2011).

Sebenarnya, dalam aturan perusahaan tidak tertulis larangan memakai jilbab. Namun, pegawai diwajibkan memakai seragam yang disediakan. Saat interview, ada kesepakatan secara lisan jika diterima sebagai pegawai sanggup memakai seragam dan tidak memakai jilbab selama bekerja.

Selama ini, pegawai yang kesehariannya memakai jilbab saat di luar jam kerja tetap mengenakan jilbab. Bahkan, saat berangkat atau pulang dari rumah sakit juga mengenakan jilbab. Hanya saja, saat masuk kerja mereka terpaksa menanggalkan jilbabnya. Kondisi seperti ini sudah berlangsung beberapa tahun.

Akhirnya, ada salah satu pegawai mengusulkan agar diperbolehkan mengenakan jilbab saat bekerja. Yaitu, Nurul Hanifah (32), warga Perumahan Candi Pratama, Blok A IV/9, Desa Durung Beduk, Kecamatan Candi. Dia bekerja di RS Delta Surya sejak 2003, dan selama ini berangkat dengan mengenakan busana muslim (berjilbab, red). Sampai di tempatnya bekerja sebagai bidan, dia mengganti pakaiannya dengan seragam yang disediakan oleh RS Delta Surya.

Namun, setelah dia menuaikan ibadah haji 2010 lalu, tekadnya sudah bulat untuk tetap mengenakan jilbab saat bekerja. Sehingga, dia memodifikasi jilbab yang tidak mengganggu tugasnya sebagai bidan. “Saya sudah mengambil keputusan untuk terus memakai jilbab. Saya berdosa kalau saya tidak memakainya,” aku Nurul.

Keputusan yang diambil itu berujung pada turunnya surat peringatan hingga dua kali oleh RS Delta Surya. Meski demikian, ibu dua anak itu tetap mempertahankan keyakinannya. Dia juga mengaku, sebenarnya banyak dari rekan kerjanya yang ingin sekali memakai jilbab saat bekerja. Kebanyakan pegawai mau melepas jilbab saat bekerja, karena takut dipecat. Padahal saat berangkat kerja mereka memakai jilbab dari rumah, dan saat pulang jilbabnya dipakai lagi.

“Sebelum menunaikan ibadah haji, saya juga seperti teman-teman lainnya. Saat bekerja saya melepas jilbab. Tapi ketika berangkat kerja atau pulang kerja saya pakai,” imbuh istri M Fahmi tersebut.

Tekad Nurul untuk mengenakan jilbab saat bekerja juga disampaikan kepada direktur utama RS Delta Surya hingga pemilik yayasan. Tapi, pihak rumah sakit malah memberinya surat peringatan hingga dua kali. Alasannya, karena aturannya memang demikian meskipun tidak secara tertulis.

Nurul juga pernah mengusulkan agar aturan itu diubah saja karena tidak tertulis. Lagi-lagi, pihak rumah sakit memberikan tiga opsi. Dia diberi waktu memakai jilbab selama 40 hari, diberi cuti selama 30 hari sembari mencari pekerjaan lain. Dan opsi terakhir, langsung mengundurkan diri.

baca langsung : di okezone.com

semoga dalam pemerintahan dapat menyelasaikan hukum, ini masalah HAM.

Sedekah, infaq - sedekah

Sedekah

Sedekah adalah pemberian dari seorang Muslim secara sukarela tanpa dibatasi waktu dan jumlah tertentu (haul dan nisab) sebagai suatu pemberian yang dilakukan seseorang sebagai kebajikan dengan mengharap ridha Allah SWT semata.

Sejumlah amal kebajikan sering juga disebut sebagai sedekah seperti mewujudkan kebersihan, melangkahkan kaki ke mesjid, menyenangkan orang lain, bersikap santun, berdzikir dan lain-lain.

Firman Allah SWT dalam surat Al Baqarah, 2:280:

Dan jika orang yang berutang itu dalam kesukaran, maka berilah tangguh sampai dia memiliki kelapangan dan kemampuan. Dan menyedekahkan sebagiaan atau seluruh piutangnya itu lebih baik bagimu jika kamu betul-betul tahu.

Dalam beberapa riwayat, seperti riwayat Ibnul Mubarak, Rasulullah SAW, bersabda :

Bersedekahlah walaupun dengan sebutir kurma, karena hal itu dapat menutup kelaparan dan dapat menghapuskan kesalahan sebagaimana air dapat memadamkan api.

Riwayat yang berikutnya :

Tujuh kelompok yang akan selalu mendapat perlindungan Allah khususnya pada hari yang tiada lagi perlindungan kecuali perlindungan Allah, salah satunya adalah orang-orang yang bersedekah dengan satu bentuk sedekah yang tangan kirinya sampai-sampai tidak tahu apa yang disedekahkan tangan kanannya. (hadits Mutafaq’alaih dari Abu hurairah, yang bersumber dari Nabi SAW).

“Setiap Muslim dianjurkan bersedekah, sahabat bertanya: “Wahai Nabi, bagaimana dengan mereka yang tidak memiliki sesuatu untuk bersedekah?” Rasulullah SAW menjawab: “hendaklah ia berusaha dengan tenaganya hingga ia memperoleh keuntungan bagi dirinya dan ia dapat bersedekah dengan keuntungannya itu”. Sahabat bertanya lagi, “bagaimana jika mereka tidak mendapatkannya juga?” jawab Rasulullah SAW, “hendaklah ia menolong orang yang tersedak kebutuhan dan mengharapkan bantuannya.”

Jika hal itu tidak mampu juga ia laksanakan, Rasul SAW menjelaskan: “hendaklah ia melakukan kebaikan dan menahan diri dari kejahatan, karena hal itu merupakan bagian dari sedekahnya.”. (H.R. Ahmad).

Dalam Riwayat lain Rasulullah SAW, bersabda :

Setiap diri diperintahkan bersedekah tiap hari. Sedekah itu banyak bentuknya. Mendamaikan dua orang yang bersengketa dengan cara adil adalah sedekah; menolong seseorang untuk menaiki binatang tunggangannya adalah sedekah; mengangkat barang-barangnya ke atas kendaraan adalah sedekah; menyingkirkan halang rintangan dari jalan adalah sedekah; dan setiap langkah yang diluangkan seseorang untuk mengerjakan shalat adalah sedekah (H.R. Ahmad).

Dalam Hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Imam Muslim dari Abu Dzarr al-Ghiffari, Rasulullah SAW bersabda :

Pada setiap hari diwajibkan seseorang melakukan sedekah minimal untuk dirinya sendiri. Abu Dzarr kemudian bertanya kepada Rasulullah SAW, “di mana saya memperoleh yang akan aku sedekahkan, padahal saya tidak memiliki harta?” Beliau menjawab: diantara pintu-pintu sedekah itu ialah membaca takbir, tasbih, tahmid, tahlil dan istigfar. Demikian halnya dengan amar ma’ruf nahyi munkar (menyuruh orang berbuat baik dan mencegah berbuat munkar), membuang duri, tulang dan bebatuan dari jalan, membimbing orang buta, membisiki orang tuli dan mengisyarati orang bisu hingga ia mengerti, menunjuki orang yang menanyakan sesuatu yang diperlukannya, membantu orang yang malang dengan kekuatan fisiknya dan membantu mengangkat barang milik yang lemah”.

Dalam riwayat lain disebutkan bahwa senyum adalah bagian dari sedekah (H.R. Baihaqi).

Dalam riwayat Ibnu Hibban dan Hakim dari ‘Uqbah, katanya dia mendengar Rasulullah bersabda: “setiap orang bernaung di bawah perlindungan sedekahnya hingga ditetapkan hisab (perhitungan) di antara manusia di yaumul hisab”.

Hakim bin Khizam menyampaikan, katanya Nabi SAW bersabda :

“tangan yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah, tetapi mulailah dari orang-orang yang engkau tanggung. Dan sebaik-baik sedekah itu adalah selebih dari keperluan. Barangsiapa menjaga kehormatannya niscaya Allah akan memberikan bukan hanya sekedar cukup untuknya (Hadits muttafaq ‘alaih dengan mengutip lafazh riwayat Bukhari).

C. Perbedaan Sedekah dan Zakat.

1. Dari segi subyek (yang mengeluarkan sedekah).

Sedekah diperintahkan kepada setiap orang yang beriman, baik miskin apalagi orang kaya, kuat atau pun lemah, sebagai matan (bunyi) hadits di atas. Sedangkan zakat diwajibkan kepada orang-orang kaya yang telah memenuhi persyaratan sebagaimana muzzakki (wajib zakat).

Hal ini dijelaskan dalam hadits yang diriwayatkan Bukhari dan Muslim :

Sesungguhnya Allah mewajibkan zakat kepada mereka, yaitu dari harta benda yang mereka miliki, yang diambil dari orang-orang kaya serta diberikan kepada orang-orang fakir (miskin) di antara mereka.

2. Dari segi barang yang disedekahkan

Sedekah yang diberikan tidak hanya terbatas pada harta secara lahiriah (fisik) semata, melainkan mencakup semua kebaikan. Sedangkan zakat yang dikeluarkan terbatas pada harta kekayaan dalam bentuk lahiriah, seperti hasil pertanian, perniagaan, profesi dan upah jasa, perhiasan dan lain-lain.

3. Dari segi penerima (objeknya)

Zakat hanya boleh diperuntukkan bagi orang-orang yang telah ditentukan Allah SWT dalam Al Qur’an, yaitu delapan ashnaf (golongan); fakir miskin, amillin, muallaf yang hatinya perlu dilunakkan demi kematapannya memeluk Islam, hamba sahaya yang perlu dimerdekakan, orang-orang yang berutang (gharimin), orang yang berjuang di jalan Allah (sabilillah) dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan (ibnu sabil). (Q.S. At Taubah, 9:60).

Adapun sedekah, selain kepada yang delapan ashnaf tersebut, boleh juga diberikan kepada pihak lain seperti isteri, anak, orang tua, pelayan dan lain-lain. Hal ini dijelaskan dalam al-Hadits :

Rasulullah SAW bersabda: “bersedekahlah kamu” seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah SAW, “wahai Baginda saya mempunyai uang satu dinar” Rasul bersabda: ”bersedekahlah untuk dirimu sendiri”. Laki-laki itu berkata lagi” Wahai baginda Rasul, ada satu dinar lagi.” Rasulullah SAW kemudian bersabda lagi. “sedekahkanlah untuk anak-anakmu”. Laki-laki itu berkata lagi, “masih ada satu dinar lagi, wahai baginda Rasul” Beliau menjawab, “sedekahkanlah huat pelayanmu” ia berkata lagi, “masih ada satu dinar lagi, wahai Rasul”. Beliau bersabda, “terserah kamu, karena engkau lebih tahu ke mana kamu keluarkan sedekahmu yang lebih baik”. (H.R. Abu Daud, Nasa’I dan Hakim).

Infaq, Infaq – Shadaqoh

Infaq

Infaq adalah sesuatu yang diberikan oleh seseorang guna menutup kebutuhan orang lain, baik berupa minuman, makanan dan sebagainya; berderma atau memberikan sebagian dari rizki (karunia) atau menafkahkan sesuatu kepada orang lain dengan ikhlas karena Allah dan berharap ridho dan berkah-Nya. Kata infaq hanya ditemukan satu kali, yaitu terdapat dalam surat Al Isra; 17:100, sedangkan kata jadian yang seakar dengan kata tersebut, seperti anfaqa, yunfiqa, yunfiqu dan nafaqatan disebut sekitar 73 kali. Urgensi infaq dan pemberian lainnya :

“Orang yang berinfaq pasti memperoleh pahala 700 kali lipat dan bisa berlipat-lipat lagi”.

(Q.S. Al Baqarah, 2;261).

Perumpamaan infaq dan nafkah yang dikeluarkan oleh orang-orang yang menginfaqkan hartanya sesuai peraturan dan di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir yang tumbuh menjadi tujuh butir, yang pada tiap-tiap bulir tumbuh seratus biji. Allah melipatgandakan ganjaran bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas Karunia-Nya lagi Maha Bijaksana. Infaq seperti mengutangkan sesuatu kepada Allah, yang akan dibayar oleh Allah dengan bayaran yang berlipat ganda.

Siapakah yang mau memberikan pinjaman kepada Allah, yaitu pinjaman yang baik dengan menginfaqkan hartanya di jalan Allah, maka Allah akan melipatgandakan bayarannya kepadanya dengan sangat berlipat ganda. Dan Allah menyempitkan dan melipatgandakan rizki dan kepada-Nya kamu dikembalikan (Q.S. Al Baqarah, 2:245). Senada dengan ayat tersebut adalah surat Al Hadid, 57:11.

Siapakah yang mau memberi suatu pinjaman yang baik kepada Allah, maka Allah akan melipatgandakan balasan pinjaman itu untuknya dan dia akan memperoleh ganjaran yang mulia.

Infaq yang diberikan secara sembunyi-sembunyi atau secara terbuka bagaikan bisnis yang tak pernah rugi dan akan mengembangkan rizki yang ada.

Sesungguhnya orang-orang yang selalu mentadabburi kitab Allah dan mendirikan shalat serta menginfaqkan sebagian dari rizki yang Kami berikan kepada mereka dengan diam-diam dan terang-terangan, mereka itu sebetulnya mengharapkan keuntungan dari niaganya yang tidak akan pernah merugi. Agar Allah menyempurnakan pahala buat mereka dan menambah karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri.

(Q.S. Fathir, 3:29-30).

Setiap infaq akan disempurnakan pahalanya dan tidak akan dikurangi sedikit pun.

… dan apa saja harta yang baik yang kamu infaqkan di jalan Allah, maka keberkahannya untuk kamu sendiri. Dan janganlah kamu berinfaq apa saja melainkan dengan hanya mengharap ridha Allah SWT. Dan harta apa saja yang baik yang kamu infaqkan, niscaya kamu akan mendapat pahala dengan sangat cukup, sementara kamu tidak akan dianiaya. (Q.S. Al Baqarah, 2:272).

Infaq dan sedekah merupakan pembersih harta dan jiwa pemberinya. Hal ini Allah jelaskan dalam firman-Nya pada surat At Taubah, 9:103.

Ambillah zakat, sedekah dari sebahagian harta mereka, karena dengan zakat, shadaqoh, itu kamu membersihkan atau mensucikan mereka. Dan do’akanlah mereka, sesungguhnya do’a kamu itu menjadi salah satu penyejuk hati dan jiwa mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Orang yang berinfaq akan mendapat pahala besar.

Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan berikanlah infaq kamu dari sebagian hartamu yang Allah telah menjadikan kamu menguasainya. Maka orang-orang yang beriman di antara kamu dan memberikan infaq dari sebagian hartanya, mereka pasti memperoleh pahala besar. (Q.S. Al hadid, 57:7). Infaq untuk kebaikan diri pemberi, orang yang tidak kikir akan memperoleh kebahagiaan, selain balasan pahala yang besar.

Sesungguhnya harta dan anak keturunanmu hanyalah cobaan bagimu, sementara di sisi Allah pahala yang besar. Maka realitaskanlah taqwamu kepada Allah sesuai dengan kesanggupanmu dan dengarlah serta ta’atilah, infaqkanlah sesuatu yang baik untuk dirimu. Barangsiapa yang dijauhkan dari kekikirannya, maka mereka itulah orang-orang yang beruntung. Jika kamu memberi pinjaman yang baik kepada Allah, pastilah Allah melipatgandakan balasan-Nya kepadamu serta mengampunimu. Dan Allah Maha Pembalsa Jasa lagi Maha Penyantun (Q.S. At Taghabun, 64:15-17).

Pelaksanaan infaq tidak boleh ditunda-tunda, hendaknya segera dilakukan sebelum datang ajal kematian.

Dan infaqkanlah sebagian rizki yang Kami berikan kepadamu, sebelum salah seorang kamu mati,. Lalu ia berkata: “Wahai Allah Rabb-ku, mengapa Engkau tidak menangguhkan sesaat saja kematianku, sehingga aku bisa bersedekah/berinfaq dulu dan aku menjadi orang yang shalih. Padahal Allah sekali-kali tidak akan menagguhkan kematian seseorang jika datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengetahui perilaku kamu (Q.S. Al Munafiqun, 63:10-11).

Orang yang kikir akan memperoleh kejelekan bagi dirinya dan di akhirat hartanya menjadi adzab yang pedih.

Sekali-kali janganlah orang-orang bakhil dengan harta yang diberikan Allah kepada mereka dari karunia-Nya berperasangka, bahwa kebakhilan itu baik untuk mereka. Padahal kebakhilan itu buruk bagi mereka. Di hari qiamat nanti, Allah akan mengalungkan di leher mereka harta yang mereka bakhilkan itu. Padahal kepunyaan Allah-lah segala yang ada di langit dan di bumi. Dan Allah Maha Mengetahui apa saja yang kamu perbuat. (Q.S. Ali Imran, 3:180).

Kekikiran akan mengakibatkan kesulitan.

Adapun mereka yang bakhil dan merasa dirinya berkecukupan, serta mendustakan kebenaran dan kebaikan. Kelak Kami pasti akan menyiapkan jalan yang sukar baginya. (Q.S. Al lail, 92:8-11).

Seseorang tidak akan sampai kepada kebaikan sebelum ia memberikan harta yang masih dicintainya.

Sekali-kali kamu belum termasuk dalam kebajikan yang sempurna, sebelum kamu menginfaqkan sebagian harta yang kamu cintai. Dan apa saja yang kamu berikan dengan infaqmu, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui (Q.S. Ali Imran, 3;92).

Infaq tidak boleh berlebih-lebihan dan tidak boleh kikir.

Dan orang-orang yang apabila berinfaq, mereka tidak berlebih-lebihan dan tidak bakhil (kikir). Infaq yang mereka keluarkan, proporsional (pantas dan patut) saja. (Q.S. Al Furqan, 25:67).

Infaq dan Shodaqoh menjadi penghapus sejumlah dosa. (H.R. Bukhari).

Infaq dan sedekah dapat menolak bala dan derita (H. R. Bukhari).

Orang yang infaq selalu dido’akan oleh sejumlah malaikat, agar rizki dan kekayaannya bertambah terus. Sedang orang yang kikir selalu dido’akan oleh sejumlah malaikat agar rizkinya dipersulit (H.R. Bukhari dan Muslim).

PUISI, Diamku bukan karena bisu

Kahlil Gibran says :
......................

CINTA yang AGUNG
Adalah ketika kamu menitikkan air mata
dan MASIH peduli terhadapnya..
Adalah ketika dia tidak mempedulikanmu dan kamu MASIH
menunggunya dengan setia..
Adalah ketika dia mulai mencintai orang lain
dan kamu MASIH bisa tersenyum sembari berkata ‘Aku
turut berbahagia untukmu’

Apabila cinta tidak berhasil…BEBASKAN dirimu…
Biarkan hatimu kembali melebarkan sayapnya
dan terbang ke alam bebas LAGI ..
Ingatlah…bahwa kamu mungkin menemukan cinta dan
kehilangannya..
tapi..ketika cinta itu mati..kamu TIDAK perlu mati
bersamanya…

Orang terkuat BUKAN mereka yang selalu menang..MELAINKAN mereka yang tetap tegar ketika
mereka jatuh...

Jika kamu tidak menemukan kenikmatan dalam hatimu, padahal kamu telah berbuat amal kebaikan, serta tidak kamu temukan kelapangan dalam dadamu, maka kamu perlu berprasangka bahwa Tuhan Maha Penerima Syukur.(Ibnu Taimiyah)

'Jangan pernah kau menyalahkan cinta, tapi salahkan mereka yang menyalah gunakan cinta hingga berbuat dosa..'

Makna Lagu, Lir-Ilir

Makna Lagu Lir-Ilir Sunan Kalijaga Jawa Tengah

Lir-ilir, Lir Ilir

Tandure wus sumilir

Tak ijo royo-royo

Tak sengguh temanten anyar

Cah Angon, Cah Angon

Penekno Blimbing Kuwi

Lunyu-lunyu penekno

Kanggo Mbasuh Dodotiro

Dodotiro Dodotiro

Kumitir Bedah ing pinggir

Dondomono, Jlumatono

Kanggo Sebo Mengko sore

Mumpung Padhang Rembulane

Mumpung Jembar Kalangane

Yo surako surak Iyo!!!

Tembang diatas pasti sudah akrab ditelinga kita
apalagi bagi orang-orang jawa yang notabene berada dalam wilayah penyebaran agama Wali Songo
tidak sedikit orang yang mencoba untuk menguraikan makna tembang diatas baik dalam konteks hubungannya dengan sejarah, syariat Islam bahkan Hakikat yang terkandung di dalamnya.
pada tulisan singkat ini Khaylif mencoba untuk sedikit menguraikan makna dari tembang tersebut, jika ada kekurangan atau kesalahan adalah karena keterbatasan Khaylif dalam pemahaman semoga Alloh memaafkan dan jika ada kebaikannya hal itu semata-mata datang dari Alloh SWT
Makna tembang tersebut menurut Khaylif:

1. Lir-ilir, Lir-ilir (Bangunlah, bangunlah)

Tandure wus sumilir (Tanaman sudah bersemi)

Tak ijo royo-royo (Demikian menghijau)

Tak sengguh temanten anyar (Bagaikan pengantin baru)

Makna: Sebagai umat Islam kita diminta bangun. Bangun dari keterpurukan, bangun dari sifat malas untuk lebih mempertebal keimanan yang telah ditanamkan oleh Alloh dalam diri kita yang dalam ini dilambangkan dengan Tanaman yang mulai bersemi dan demikian menghijau. Terserah kepada kita, mau tetap tidur dan membiarkan tanaman iman kita mati atau bangun dan berjuang untuk menumbuhkan tanaman tersebut hingga besar dan mendapatkan kebahagiaan seperti bahagianya pengantin baru.

2 Cah angon, cah angon (Anak gembala, anak gembala)

Penekno Blimbing kuwi (Panjatlah (pohon) belimbing itu)

Lunyu-lunyu penekno (Biar licin dan susah tetaplah kau panjat)

Kanggo mbasuh dodotiro (untuk membasuh pakaianmu)

Makna: Disini disebut anak gembala karena oleh Alloh, kita telah diberikan sesuatu untuk digembalakan yaitu HATI. Bisakah kita menggembalakan hati kita dari dorongan hawa nafsu yang demikian kuatnya?

Si anak gembala diminta memanjat pohon belimbing yang notabene buah belimbing bergerigi lima buah. Buah belimbing disini menggambarkan lima rukun Islam. Jadi meskipun licin, meskipun susah kita harus tetap memanjat pohon belimbing tersebut dalam arti sekuat tenaga kita tetap berusaha menjalankan Rukun Islam apapun halangan dan resikonya.

Lalu apa gunanya? Gunanya adalah untuk mencuci pakaian kita yaitu pakaian taqwa.

3. Dodotiro, dodotiro (Pakaianmu, pakaianmu)

Kumitir bedah ing pinggir (terkoyak-koyak dibagian samping)

Dondomono, Jlumatono (Jahitlah, Benahilah!!)

Kanggo sebo mengko sore (untuk menghadap nanti sore)

Makna: Pakaian taqwa kita sebagai manusia biasa pasti terkoyak dan berlubang di sana sini, untuk itu kita diminta untuk selalu memperbaiki dan membenahinya agar kelak kita sudah siap ketika dipanggil menghadap kehadirat Alloh SWT.

4. Mumpung padhang rembulane (Mumpung bulan bersinar terang)

Mumpung jembar kalangane (mumpung banyak waktu luang)

Yo surako surak iyo!!! (Bersoraklah dengan sorakan Iya!!!)

Makna: Kita diharapkan melakukan hal-hal diatas (no 1-3) ketika kita masih sehat (dialambangkan dengan terangnya bulan) dan masih mempunyai banyak waktu luang dan jika ada yang mengingatkan maka jawablah dengan Iya!!!

Lir ilir, judul dari tembang di atas. Bukan sekedar tembang dolanan biasa, tapi tembang di atas mengandung makna yang sangat mendalam. Tembang karya Kanjeng Sunan ini memberikan hakikat kehidupan dalam bentuk syair yang indah. Carrol McLaughlin, seorang profesor harpa dari Arizona University terkagum kagum dengan tembang ini, beliau sering memainkannya. Maya Hasan, seorang pemain Harpa dari Indonesia pernah mengatakan bahwa dia ingin mengerti filosofi dari lagu ini. Para pemain Harpa seperti Maya Hasan (Indonesia), Carrol McLaughlin (Kanada), Hiroko Saito (Jepang), Kellie Marie Cousineau (Amerika Serikat), dan Lizary Rodrigues (Puerto Rico) pernah menterjemahkan lagu ini dalam musik Jazz pada konser musik “Harp to Heart“.

Apakah makna mendalam dari tembang ini? Mari kita coba mengupas maknanya

Lir-ilir, lir-ilir tembang ini diawalii dengan ilir-ilir yang artinya bangun-bangun atau bisa diartikan hiduplah (karena sejatinya tidur itu mati) bisa juga diartikan sebagai sadarlah. Tetapi yang perlu dikaji lagi, apa yang perlu untuk dibangunkan?Apa yang perlu dihidupkan? hidupnya Apa ? Ruh? kesadaran ? Pikiran? terserah kita yang penting ada sesuatu yang dihidupkan, dan jangan lupa disini ada unsur angin, berarti cara menghidupkannya ada gerak..(kita fikirkan ini)..gerak menghasilkan udara. ini adalah ajakan untuk berdzikir. Dengan berdzikir, maka ada sesuatu yang dihidupkan.

tandure wus sumilir, Tak ijo royo-royo tak senggo temanten anyar. Bait ini mengandung makna kalau sudah berdzikir maka disitu akan didapatkan manfaat yang dapat menghidupkan pohon yang hijau dan indah. Pohon di sini artinya adalah sesuatu yang memiliki banyak manfaat bagi kita. Pengantin baru ada yang mengartikan sebagai Raja-Raja Jawa yang baru memeluk agama Islam. Sedemikian maraknya perkembangan masyarakat untuk masuk ke agama Islam, namun taraf penyerapan dan implementasinya masih level pemula, layaknya penganten baru dalam jenjang kehidupan pernikahannya.

Cah angon cah angon penekno blimbing kuwi. Mengapa kok “Cah angon” ? Bukan “Pak Jendral” , “Pak Presiden” atau yang lain? Mengapa dipilih “Cah angon” ? Cah angon maksudnya adalah seorang yang mampu membawa makmumnya, seorang yang mampu “menggembalakan” makmumnya dalam jalan yang benar. Lalu,kenapa “Blimbing” ? Ingat sekali lagi, bahwa blimbing berwarna hijau (ciri khas Islam) dan memiliki 5 sisi. Jadi blimbing itu adalah isyarat dari agama Islam, yang dicerminkan dari 5 sisi buah blimbing yang menggambarkan rukun Islam yang merupakan Dasar dari agama Islam. Kenapa “Penekno” ? ini adalah ajakan para wali kepada Raja-Raja tanah Jawa untuk mengambil Islam dan dan mengajak masyarakat untuk mengikuti jejak para Raja itu dalam melaksanakan Islam.

Lunyu lunyu penekno kanggo mbasuh dodotiro. Walaupun dengan bersusah payah, walupun penuh rintangan, tetaplah ambil untuk membersihkan pakaian kita. Yang dimaksud pakaian adalah taqwa. Pakaian taqwa ini yang harus dibersihkan.

Dodotiro dodotiro, kumitir bedah ing pinggir. Pakaian taqwa harus kita bersihkan, yang jelek jelek kita singkirkan, kita tinggalkan, perbaiki, rajutlah hingga menjadi pakain yang indah ”sebaik-baik pakaian adalah pakaian taqwa“.

dondomono jlumatono kanggo sebo mengko sore. Pesan dari para Wali bahwa suatu ketika kamu akan mati dan akan menemui Sang Maha Pencipta untuk mempertanggungjawabkan segala perbuatanmu. Maka benahilah dan sempurnakanlah ke-Islamanmu agar kamu selamat pada hari pertanggungjawaban kelak.

Mumpung padhang rembulane, mumpung jembar kalangane. Para wali mengingatkan agar para penganut Islam melaksanakan hal tersebut ketika pintu hidayah masih terbuka lebar, ketika kesempatan itu masih ada di depan mata, ketika usia masih menempel pada hayat kita.

Yo surako surak hiyo. Sambutlah seruan ini dengan sorak sorai “mari kita terapkan syariat Islam” sebagai tanda kebahagiaan. Hai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul menyeru kamu kepada suatu yang memberi kehidupan kepada kamu (Al-Anfal :25)

* Diambil dari berbagai sumber. Mohon dikoreksi jika ada kesalahan, karena saya juga manusia yang tak pernah lepas dari salah dan dosa.

resep makanan, kerak telur

Resep Masakan – Kerak Telur

Bahan Kerak Telur :

• 100 gr beras ketan putih, dicuci bersih dan direndam dengan air kurang lebih 2 jam
• 5 butir telur bebek
• 5 sdm bawang goreng
• 5 sdm serundeng
• 5 buah cabai rawit, iris halus
• 5 sdt garam
• 2 1/2 sdt lada bubuk
• 2 1/2 sdt gula pasir
• 5 sdm ebi bubuk

Cara membuat Kerak Telur :

1. Panaskan penggorengan kerak telur hingga cukup panas.
2. Masukkan satu sendok makan sayur ketan yang sudah direndam beserta airnya, tutup dan masak kurang lebih 2 – 3 menit.
3. Buka tutupnya, kemudian beri 1 butir telur, 1 sdm bawang goreng, 1 sdm serundeng, 1/2 sdm ebi, 1 buah cabai rawit, 1 sdt garam, 1/2 sdt lada bubuk dan 1/2 sdt gula pasir, aduk rata.
4. Ratakan disisi penggorengan kurang lebih berdiameter 20 cm, tutup dan masak kembali hingga harum
5. Balik penggorengan kerak telur hingga terjilat api dan permukaan atas harum terbakar. Sajikan.

Lama tinggal di sini, tapi baru kali ini aku makan kuliner khas betawi yang satu ini. Sebenarnya dah lama sekali ingin coba, tapi selalu gag kesampaian. Baru semalam aku mencobanya. Rasanya gurih, kayak telur dadar, cuma yang membedakan terasa lebih gurih, ada pedas-pedasnya dikit. Pokoqnya enak deh…, setelah nanya-nanya sana-sini, akhirnya aku dapatkan resepnya:

Bahan:

2 butir telur bebek

50 gram beras ketan putih (dicuci bersih dan direndam dengan air kurang lebih 2 jam)

2 sdm bawang goreng

2 sdm serundeng (parutan kelapa yang disangrai sampai kering) atau abon juga bisa

2 buah cabai rawit iris halus

1sdt garam

½ sdt lada bubuk

½ sdt gula pasir

2 sdm ebi bubuk

Cara membuat:

Panaskan penggorengan, olesi dengan sedikit margarin kemudian masukkan satu sendok sayur ketan yang telah direndam beserta airnya. Tutup dan masak hingga kurang lebih 2-3 menit.

Buka tutupnya, kemudian beri 2 butir telur yang telah dikocok lepas, masukkan 2 sdm bawang goreng, 2 sdm serundeng atau abon, 2 sdm ebi, 2 buah cabai yang telah diiris, 1sdt garam, ½ sdt lada bubuk, ½ sdt gula pasir, aduk rata. Kemudian ratakan di sisi penggorengan kurang lebih berdiameter 20cm, tutup dan masak hingga harum. Balik penggorengan kerak telor hingga terjilat api dan permukaan atar harum terbakar.

Selamat mencoba…